“童话大王”郑渊洁：这个世界并不是童话

作为影响了几代人的童书作家，郑渊洁的童话一直在告诉我们：这个世界并不是童话。他的作品，体现出“儿童与成人，在人权和人格上是平等的”。也许正是这样的直接与尊重，会改变小小孩童的价值观。

童话中的现实主义

那个写了伴随我们长大的《童话大王》的郑渊洁，从小就被认为是一个最没出息的人。而事实上，每一个从小被大人认为没出息的孩子，都是因为在找一条适合自己的路。

小时候郑渊洁的妈妈经常给他说一个童话故事。

很多动物在外面玩。长颈鹿发现发大水了，兔子、狮子、老虎等动物赶紧往相反的方向跑。跑到一条河前，河上有两座桥，一座是很宽的大桥，一座是独木桥。大部分动物都选择了走大桥，只有一只羊选择了独木桥。结果走大桥的动物太多了，桥塌了。

从郑渊洁一岁到六岁，郑渊洁妈妈把这个故事讲了六年。这给郑渊洁的启发是，“做事情可以选一条和别人不一样的路”。

读书时，有一天老师出了个题目，叫早起的鸟儿有虫吃。郑渊洁私自改了题目，变成早起的虫子被鸟吃。老师羞辱郑渊洁，郑渊洁把身上的鞭炮一拉，他被学校开除了。

童年经历让郑渊洁“一身反骨”。当开始写作，有了话语权后，郑渊洁想的第一件事就是借着童话给爷爷姥爷翻案。以前的童话里，大白兔、山羊是好的，狐狸、狼、老鼠就是反派，郑渊洁就把两只老鼠作为主角，写了《舒克和贝塔》。

有一位郑渊洁的读者说，“除了舒克贝塔，皮皮鲁鲁西西外，郑渊洁小说中的主角没有自己独立的生命”。郑渊洁笔下是一个个主题近似的童话故事，故事里家长是盲从愚蠢的；差生是活泼可爱聪明机智的；好学生喜欢打小报告，自私自利，老师唯成绩论，对差生充满恶意跟偏见。

这是80 后成长中最喜欢听到的故事，他们从小听过比尔盖茨和乔布斯的美国辍学故事，也捧出了韩寒和李想这样的中国辍学偶像。

在童话里“夹带私货”地批判教育体制跟社会现状是否合适，这都是郑渊洁无法回避的问题。

郑渊洁说，童话如同商品，都有保质期，“我不迎合市场，只迎合人性，这样我的童话的保质期才能更长”。

从他的第一篇童话《黑黑在诚实国》到千禧年他的几部长篇成人童话，作品中的故事和人物都是纯粹的，但每个故事却又是不简单的，这在他中期作品和后期作品越发明显。

如果说前期作品他告诉了读者什么是“善”“恶”，什么是“好”“坏”；那么中期作品他会告诉读者“善”会变成“恶”，“好”会变成“坏”，而且会变化、循环往复；到了后期作品则进一步告诉读者如何有智慧地为善、如何有效果地惩恶、如何把握人性弱点、如何遵循事物规律——作为童话，这其实并不简单。

若过于针砭时弊，就容易失去童真和艺术性；过于灌输价值观和责任感，则难以在读者心中瞬间产生共鸣。郑渊洁似乎恰到好处地处理了这些问题，使得一些人生价值观等自然而然地融进了故事中。

在既定的社会规则里为孩子争取一点不同

郑渊洁最受全民欢迎的一部作品可以说是《舒克和贝塔》，一个重要原因，大概就是这部动画比较符合孩子们的价值观，冒险、热血、友谊，和日本最大漫画杂志《JUMP》的三大元素“友情、努力、胜利”一样，可见孩子们的喜好是多么相近。

《魔方大厦》则是一部题材风格都截然不同的作品。故事情节讲的是，来克在现实世界中把玩的一个魔方突然变大，把他带入一个神奇的魔方世界的故事。这个世界由26 个国家组成，每个国家都有不同的故事。其中涉及到了很多成人世界的内容，揭示了不少人性之恶。

很多人觉得，孩子的世界，就应该是真善美的，完全真空透明的，但我们都是从孩子过来的，好像并非如此，比起虚假的真善美，我们更想知道，世界究竟是什么样子。

比如《红宝石公寓》描述了“住宅资源分配不均”的社会现象；《蛇王淘金》批判了成长中的烦恼以及中国式家长一些“荒诞不经”的教育方式；《八字论文》（出自《罗克全传》一书）用八个字概括了当下与未来的社会情形；《生化保姆》关注了底层农民工的现状以及家政行业与服务行业的问题；《月球监狱》让人类在月球上重新经历了由农业文明向工业文明最后至“月球文明”的路程……

诸如此类的“成人童话”还有很多：比如讽刺当时炒股热的《金拇指》，重生文《智齿》，非常具有前瞻性思考的黑科技文《病菌集中营》，电脑换头的黑科技文《白客》，都市恐怖文《鬼车》，还有《奔腾验钞机》等。

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