北魏平城中的坊

自内藤湖南提出“唐宋變革論”後，關於唐宋之際延續與轉變的探討，涉及交通、經濟、制度、文化等多個方面，坊市制的崩潰亦是重要議題之一。*内藤湖南《概括的唐宋時代觀》，載《日本學者研究中國史論著選譯》(1)，北京，中華書局，1992年，頁10—18；宫崎市定《東洋的近世》，載《日本學者研究中國史論著選譯》(1)，頁153—241。作爲中國中世向近世轉變的標誌之一，坊制的崩潰給城市生活與經濟的發展帶來了巨大影響。而另一方面，作爲中古時期規劃性都城的表現之一，整齊劃一的坊爲隋唐時期的城市帶來了不同於其他時代的城市景觀，其起源、發展及其功能，一直受到學者的關注。*關於坊制的研究，重要的有宫崎市定《漢代の里制と唐代の坊制》，載《宫崎市定全集》(7)，東京，岩波書店，1992年，頁87—115；曾我部靜雄《都市里坊制の成立過程について》，《史學雜誌》五十八卷六號，1949年，頁1—18；朱玲玲《坊的起源與演變》，《中國古都研究》，杭州，浙江人民出版社，1987年，頁91—106；劉淑芬《中古都城坊制初探》，《中研院歷史語言研究所集刊》第六十一册第二分，1990年，頁293—315；陳識仁《北朝隋唐時期都城“里”、“坊”稱謂的演變》，《臺中師範學院教育課教育研究》(7)，2002年，頁105—128；齊東方《魏晉隋唐城市里坊制度——考古學的印證》，《唐研究》(9)，北京大學出版社，2003年，頁53—84；成一農《里坊制及相關問題研究》，《中國史研究》2015年第3期，頁111—128，等等。此外還有從聚落發展等方向進行研究者，不一一羅列。在對中古時期的城市制度進行研究時，也不可避免地涉及里制與坊制的問題。*關於北魏平城和洛陽的研究，涉及都城建制及坊制的重要研究有宿白《盛樂、平城一帶的拓跋鮮卑——鮮卑遺迹輯錄之二》，《文物》1977年第11期，頁38— 46；宿白《北魏洛陽城和北邙陵墓——鮮卑遺迹輯錄之三》，《文物》1978年第7期，頁42—52；黃惠賢《北魏平城故都初探》，載《魏晉南北朝隋唐史研究與資料》，武漢，湖北人民出版社，2010年，頁435— 454；朴漢濟著，朱亮譯《北魏洛陽社會與胡漢體制》，《中原文物》1998年第4期，頁94—107；張金龍《北魏洛陽里坊制度探微》，《歷史研究》1999年第6期，頁51—67；塩沢裕仁《鮮卑の都城“平城”—その都市空間の様相—》，《法政史學》第六十八號，2007年9期，頁1—27，等等。此外，東魏、北齊鄴城研究及隋唐長安城研究中也多涉及坊制，在此不一一列舉。一般認爲，北魏平城、洛陽城市中的坊，爲隋唐坊制淵源所在，奠定了中古城市的基本形態。然而，由於史料所限，我們對於北魏時期坊的出現、用途，及其與城市發展之關係依然不是十分了解。特别是平城，其作爲北魏國都的歷史接近一個世紀，而今人對其的了解遠不如洛陽城。“坊”作爲平城景觀之一部分，對其在平城的出現與發展所做的考察，將爲我們打開觀察北魏平城的一個窗口。

一 平城之坊在南北朝史料中的出現與缺失

坊之本義爲“防”。*《説文解字》釋“防”曰：“隄也。从方聲。”又曰：“防或从土。”見《説文解字·阜部》，北京，中華書局，1963年，頁305下。從土即作“埅”，亦即“坊”。現存《説文解字》不見“坊”字，但梁代顧野王《玉篇》解“防”字時，曾引《説文》曰：“《説文》： 防，淂也，或爲坊字，在土部也”，則《説文》可能確有“坊”字，只是今人不見而已。見《原本玉篇殘卷·阜部》(黎本玉篇)，北京，中華書局，1985年，頁495。《禮記》有《坊記》一篇，即爲“坊人之失”。*鄭玄注，孔穎達疏《禮記正義·坊記》，十三經注疏本，北京，中華書局影印，2009年，頁3511下。這也是傳世史料中所見最早關於“坊”字的用例。表示空間、建築的“坊”大約出現在東漢時期。東漢以後，以“坊”表示建築、空間、機構的用例逐漸增多(表一)。

表一漢魏南北朝所見坊*官船坊不能判定時代，特另起一欄，歸爲南朝。時期宫室與建築機 構城 市 空 間東漢太子坊、①(太守)坊②曹魏楸梓坊、木蘭坊、東西二坊、③太尉坊、(司徒)坊④①②③④《廣韻·下平陽部》,北京,中華書局,1960年,頁117。王利器《風俗通義校注·過譽》,北京,中華書局,1981年,頁182。《文選·魏都賦》,北京,中華書局,1977年,頁100上。酈道元注,楊守敬、熊會貞疏《水經注疏·穀水》,南京,江蘇古籍出版社,頁1412。

(續表)時期宫室與建築機 構城 市 空 間晉(楚王)坊、①顯昌坊、修成坊、綏福坊、延祿坊、休徵坊、承慶坊、桂芬坊、椒房坊、舒蘭坊、藝文坊、②景(丙)坊③左校坊、④織坊、⑤甲乙坊、丙丁坊⑥宋典坊、内坊⑦南齊(太子中庶子)坊⑧①②③④⑤⑥⑦⑧《宋書·五行志三》,北京,中華書局,1974年,頁933。《藝文類聚》卷六二“坊”條引《晉宫闕名》,北京,中華書局,1965年,頁1127。又見《太平御覽》卷一五七“坊”條引《晉宫閣名》,北京,中華書局影印,1960年,頁766上。《晉宫闕名》與《晉宫閣名》應爲一書,目前所見最早引用者爲北魏酈道元《水經注》。《河南志》“晉城闕古迹”亦引《晉宫閣名》(北京,中華書局,1994年,頁78),然所列坊名甚多,且多數不見於《藝文類聚》及《太平御覽》。元人王士點撰《禁扁》列晉代坊名與《河南志》同,不見於《藝文》與《御覽》者注曰:“並見《洛志》。”但因其不見前書,此處不引。見王士點《禁扁·扁第三》“坊”條,文淵閣四庫全書本,468册,頁51下—52上。《宋書·五行志三》作“丙坊”,頁933。《晉書·職官志》,北京,中華書局,1974年,頁737。《晉書·孝武文李太后傳》,頁981。隋代杜公瞻撰《編珠》引《晉宫闕名》曰:“洛陽有甲乙坊、丙丁坊”,見杜公瞻《編珠·居處部》,文淵閣四庫全書本,887册,頁57下。此處甲乙坊、丙丁坊很難判斷爲宫室還是機構。但何晏《景福殿賦》曰:“屯坊列署,三十有二。星居宿陳,綺錯鱗比。辛壬癸甲,爲之名秩。”李善注曰:“辛壬癸甲,十干之名,今取以題坊署,以别先後也。”見《文選·景福殿賦》,頁178上。何晏所賦爲曹魏許昌景福殿中的機構名稱,然魏晉相去不遠,晉代很可能沿襲曹魏制度,此處暫將甲乙坊、丙丁坊歸爲機構一類。《宋書·后妃傳》,頁1271,1274。《南齊書·劉悛傳》,北京,中華書局,1972年,頁651。

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